持续七十五天的无遮大会，每五年举行一次，由戒日王主持的，各地的僧侣聚集在一起辩论的布施僧俗的大斋会，是一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。
如此善缘，所以归心似箭的净尘才愿再逗留七十五天，留下来一起参加大会。
如今池予来到曲女城与他相会了，他归心才稳定下来，不再为思念着她又不能与她相见忐忑，七十五天的无遮大会，他如鱼得水。
因有净尘法师随行，曲女城法会的诸王大众都一同前往钵罗耶伽国参加无遮大会，加上从各地赶来的沙门、婆罗门及贫困孤独者，一共到了五十多万之众。
戒日王的布施营建在恒河北岸。他令人在沙滩上竖芦为蓠，每面各宽一千多步，在其中建起几十间草堂，安置五年来积储的金银财宝、服装毛毯等。另外，在蓠外建造食廊一百多行，每行可容千人就坐进食。
鸠摩罗王和其他诸国王和受施者的营地则建在恒河的西南东岸。
无遮大会持续七十五天，分七个环节：第一日供养十方三世一切诸佛。
第二日供养娑婆世界主大梵天王。
第三日供养以大自在天为首的欲界诸天。
第四、五日，布施供养僧伽共一万多人。
第六至三十一日，布施供养婆罗门十多万人。
第三十二至四十五日，供养布施外道十多万人。
余下三十日，布施贫困孤独者近三十万人。
无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。
财物施尽后，戒日王和王妹拉西公主身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏，藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在和福慧资粮圆满。”
这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。
至此，无遮大会才正式结束。
无遮大会结束，净尘再次向戒日王提出告辞，戒日王满心不舍，一再挽留，净尘坚辞，鸠摩罗王也加入了劝他留下的劝说里，甚至提出愿意以一百座寺院留他在其国供养。
净尘再次婉言相拒。
众人还待再劝时，突的一人冷笑道：“大王若是想要留下净尘法师，单单留法师一人是不行的。”
众人闻言一看，却是戒日王麾下的一个小国的国王，乌达多国王。
见他满目嘲讽，面带冷笑，戒日王问道：“乌达多王这话是什么意思？”
乌达多国王笑道：“大王应该问清楚净尘法师，为什么如此相留都不肯留下一定要离开？”